“松下”是故事发生的地点。古者，“岁寒三友”为高洁之象征，隐者多喜之。而松，乃“岁寒三友”之首。傍松结茅，以松为友，隐者高逸贞洁可知。

“松下问童子”，语意平淡，虽是诗中唯一之问，却只交代问之地点与对象，而丝毫不及问之内容，是要通过童子之答来显现罢了。

诗之最妙处，即在于隐其问而著其答。李锳《诗法易简录》说得精彩：“一句问，三句答，写出隐者高致。”

诗人何以如此布局呢？试推绎之。诗人赞美隐者，着力凸显隐者的高逸形象，故诗中极力隐去自己，抑己而扬人。

在童子之答中，诗人（以及读者）不自觉地沉入想象之中，隐者之仙风道骨、高逸脱俗之态便恍在眼前矣。“采药”，正是神仙之事，或济世而救人，或服药以延年，隐者之高风雅怀可见。

“只在此山中”，青山不动，青山不老，与青山同在，不正是一切隐者的追求？“云深不知处”，白云飘忽不定，自由潇洒，这不正是自己仰慕而不可得的境界么？山静而云动，山刚而云柔，云山之间，便自有动静合宜、刚柔相济之美。

以人之常理，苦寻而不遇，则心或焦灼，或失落，多少会有波澜。然而诗人却不着一情感语，只是淡淡而入，淡淡而出，似乎古井无波。然细绎之，则诗人微澜仍可一见。

“松下问童子”，问中深含仰慕与希冀；“言师采药去”，希冀顿转为失望矣；“只在此山中”，又起希望之光；“云深不知处”，飘渺无端，真是神龙见首不见尾，惟余怅惘失落矣。问答之间，澜起波伏，曲尽人情。